{"id":7325,"date":"2021-07-01T17:14:03","date_gmt":"2021-07-01T15:14:03","guid":{"rendered":"https:\/\/prod-2018.frictions.co\/?p=7325"},"modified":"2021-07-07T15:15:01","modified_gmt":"2021-07-07T13:15:01","slug":"naturalisation-une-etape-sur-le-parcours-sinueux-de-la-double-identite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prod-2018.frictions.co\/portuguese\/toutes-identites-confondues-s2\/naturalisation-une-etape-sur-le-parcours-sinueux-de-la-double-identite\/","title":{"rendered":"Naturalisation : une \u00e9tape sur le parcours sinueux de la double identit\u00e9"},"content":{"rendered":"

C\u2019est une petite carte plastifi\u00e9e. \u00c0 gauche, la photo. Sans lunettes, sans sourire. Tout en haut, bien en \u00e9vidence, la mention \u00ab R\u00e9publique Fran\u00e7aise \u00bb permet la reconnaissance d\u2019une appartenance. Certains ne savent plus comment ils ont obtenu leur premi\u00e8re carte d\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise. D\u2019autres, ont pass\u00e9 des ann\u00e9es \u00e0 courir apr\u00e8s ce s\u00e9same qui changera, quoi qu\u2019il arrive, un pan de leur vie. <\/span><\/p>

En 2019, 49 671 personnes sont devenues fran\u00e7aises par naturalisation, en 2020, 41 927. C\u2019est une des fa\u00e7ons d\u2019acqu\u00e9rir la nationalit\u00e9, par opposition \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la nationalit\u00e9 par d\u00e9claration, par exemple dans les cas de mariage avec une personne fran\u00e7aise. C\u2019est \u00e9galement sans compter l\u2019acquisition par d\u00e9claration anticip\u00e9e qui concerne les mineurs de plus de 16 ans. <\/span><\/p>

On peut sans doute penser que l\u2019addition d\u2019une nationalit\u00e9 et un passeport flambant neuf sont des \u00e9v\u00e9nements sinon l\u00e9gers, en tout cas positifs. Ce qui se joue en arri\u00e8re-plan, c\u2019est un combat d\u2019identit\u00e9, une tension psychique pour aimer, vivre et jouir d\u2019une double culture dont la naturalisation n\u2019est qu\u2019une \u00e9tape. <\/span><\/p>

Ce processus, commenc\u00e9 bien avant, cache aussi des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes. La violence des parcours individuels de personnes r\u00e9fugi\u00e9es en France ou de celles qui sont parties, sans billet, sans visa, mais avec un espoir, ne peut \u00eatre compar\u00e9e au chemin, bien que douloureux et chaotique, des exil\u00e9s arriv\u00e9s sur le territoire dans une forme de stabilit\u00e9 administrative. C\u2019est au r\u00e9cit de la construction de l\u2019identit\u00e9 de ces derniers que nous nous int\u00e9ressons. <\/span><\/p>

Une terre d\u2019accueil hostile <\/strong><\/p>

Des experts, le plus souvent psychologues ou psychiatres, cat\u00e9gorisent les comportements des exil\u00e9s afin de mieux comprendre leurs troubles ou leurs cheminements : assimilation, int\u00e9gration, rejet, marginalisation... Cette mise en cases n\u2019est pas la fa\u00e7on de voir les choses de Sevan Minassian, p\u00e9dopsychiatre \u00e0 l\u2019AP-HP. \u00ab Les comportements des personnes en situation de migration ne peuvent se lire seuls, comme d\u00e9tach\u00e9s du reste. Ils sont le reflet et la cons\u00e9quence de ce que l\u2019ext\u00e9rieur leur promet ou leur fait subir. \u00bb <\/span><\/p>

\u00c0 10 ans, Lotfi entre dans le cabinet d\u2019un dermatologue en Alg\u00e9rie. Le diagnostic : psoriasis. Le m\u00e9decin essaye d\u2019en comprendre l\u2019origine et questionne l\u2019enfant \u00ab Peut-\u00eatre que tu as des probl\u00e8mes, tu r\u00e9fl\u00e9chis beaucoup ? \u00bb, \u00ab Oui, je veux aller vivre en France \u00bb lance l\u2019enfant. Comme lui, Victoria, Argentine, r\u00eavait de France, \u00ab une exception au niveau mondial sur les m\u00e9tiers de la culture. Le pays de Simone de Beauvoir, de l\u2019avortement l\u00e9gal. \u00bb <\/span><\/p>

Tous les deux ont d\u00fb ajuster l\u2019image qu\u2019ils se faisaient de la France au r\u00e9el qu\u2019ils avaient devant les yeux en arrivant. Cette d\u00e9ception s\u2019inscrit dans une liste de violences qui nourrissent la difficult\u00e9 \u00e0 vivre en harmonie sur le nouveau territoire : barri\u00e8re de la langue, dipl\u00f4mes non reconnus, culture d\u2019origine non valoris\u00e9e etc. Bref, un \u00c9tat pas vraiment accueillant qui met n\u00e9anmoins la pression pour que les nouveaux arrivants se fondent dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ou, selon l\u2019expression consacr\u00e9e, \u00ab s\u2019assimilent \u00bb. <\/span><\/p>

\u00c9lev\u00e9e dans un milieu francophone au Maroc et ma\u00eetrisant parfaitement la langue fran\u00e7aise, Kenza, arriv\u00e9e en France d\u00e8s ses 18 ans, pensait avoir les codes. Pourtant, on lui a rapidement et r\u00e9guli\u00e8rement fait comprendre que ce n\u2019\u00e9taient pas les bons. \u00ab On te dit que t\u2019as un accent, tu te fais corriger sur ce bagage suppos\u00e9 \u00eatre homog\u00e8ne et en r\u00e9alit\u00e9 c'est faux. Les autres pays francophones ont par exemple invent\u00e9 de nouveaux mots. \u00bb Si la jeune femme rejette cette \u00ab vision rigide de la culture fran\u00e7aise \u00bb, elle admet avoir un temps \u00e9t\u00e9 complex\u00e9e, \u00ab on se dit c\u2019est leur langue \u00e0 eux donc ils savent mieux, mais c\u2019est faux, on est aussi l\u00e9gitimes. \u00bb <\/span><\/p>

La demande de naturalisation est en soi une difficult\u00e9 du parcours. Pour beaucoup, il s\u2019agit d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 pour commencer \u00e0 vivre dans une forme de tranquillit\u00e9. Avec un simple visa, qu\u2019il faut donc renouveler, \u00ab on est sur un si\u00e8ge \u00e9jectable. On ne sait jamais si on peut \u00eatre certain de continuer \u00e0 vivre ici \u00bb dit Lotfi. Victoria est encore plus directe : \u00ab J\u2019en avais besoin pour la vie. La vie de quelqu\u2019un qui n\u2019a pas de passeport europ\u00e9en est difficile. On est doublement \u00e9tranger en \u00e9tant extra communautaire, des citoyens de seconde cat\u00e9gorie et \u00e7a entrave la vie. \u00bb <\/span><\/p>

Dans cette micro communaut\u00e9 des candidats \u00e0 la naturalisation fran\u00e7aise, l'entraide fonctionne. Le bleu, le blanc et le rouge s\u2019affichent en couverture du groupe Facebook d\u00e9di\u00e9. Sur la page, on ne compte plus les occurrences des mots fiert\u00e9 et bonheur. Et l\u2019on comprend ais\u00e9ment le soulagement de celles et ceux qui feront, une fois leur nom apparu dans le Journal officiel, leur \u00ab REX \u00bb (retour d\u2019exp\u00e9rience) tant le chemin est long et parsem\u00e9 d\u2019emb\u00fbches. Outre les piles de documents et autres dossiers \u00e0 demander, envoyer, transmettre, il faut \u00e9galement passer un entretien : les questions portent sur le parcours mais encore l\u2019histoire de France, sa g\u00e9ographie, son syst\u00e8me politique etc. <\/span><\/p>

Mara est l\u2019une des mod\u00e9ratrices du groupe. Arriv\u00e9e \u00e0 18 ans des \u00c9tats-Unis pour faire ses \u00e9tudes, elle est en France depuis 23 ans et est enfin devenue fran\u00e7aise en 2019. \u00ab C\u2019est un grand moment quand vous lisez les REX. Il faut \u00eatre un \u00e9tranger quelque part pour comprendre \u00e0 quel point c\u2019est important. Si on a jamais quitt\u00e9 un territoire on ne peut jamais comprendre. Ce n\u2019est pas facile de quitter son pays. Les gens ne se rendent pas compte. M\u00eame pour moi qui \u00e9tais dans une situation facile, c'\u00e9tait quand m\u00eame tr\u00e8s dur. Faire le choix de rester, c\u2019est la marque d\u2019une personne de caract\u00e8re, courageuse, pas de quelqu\u2019un qui veut profiter. \u00bb <\/span><\/p>

Des histoires singuli\u00e8res<\/strong><\/p>

Car pour arriver quelque part il faut d\u2019abord partir. \u00ab Toute migration est une perte, c\u2019est une s\u00e9paration de certaines choses qui font partie de soi \u00bb explique le p\u00e9dopsychiatre. Mais il estime que c\u2019est aussi dans ce deuil qu\u2019il y a une possibilit\u00e9 de se construire, en s'attachant \u00e0 \u00ab d'autres lieux, d\u2019autres possibles et d\u2019autres parts d\u2019identit\u00e9. S\u2019il n\u2019y avait pas cette perte l\u00e0, on irait pas \u00e0 s\u2019attacher \u00e0 autre chose. \u00bb La psychologue Judith Stern rattache cette perte \u00e0 la notion de nostalgie. Pour elle aussi, ce sentiment li\u00e9 \u00e0 la migration est \u00ab vital \u00e0 la construction de sa double identit\u00e9 \u00bb.<\/span><\/p>

Apr\u00e8s cette s\u00e9rie d\u2019obstacles ext\u00e9rieurs, vit-on mieux, vit-on plus apais\u00e9s, une fois le s\u00e9same obtenu ? \u00ab Subjectivement le fait de devenir fran\u00e7ais peut soulager sur le plan de l\u2019assise. On n\u2019est plus en suspens. Mais \u00e7a interroge : au-del\u00e0 de ce papier, que fait-on de ce qu\u2019on a \u00e9t\u00e9 ? La tension qui n\u2019est alors plus entre les autres et nous mais entre nous et nous-m\u00eames \u00bb r\u00e9pond Sevan Minassian. Encore une fois, tout d\u00e9pend de son histoire personnelle, et de l\u2019histoire du pays d\u2019origine avec la France. Pour Gaia Barbieri, docteure en psychologie et psychologue clinicienne, il est clair que venir d\u2019un ancien pays colonis\u00e9 par la France a une incidence, \u00ab cela peut cr\u00e9er un conflit psychique tr\u00e8s fort. \u00bb Selon les derni\u00e8res donn\u00e9es d\u2019Eurostat, toute proc\u00e9dure confondue, la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 14 % \u00e0 des Marocains, 13,5 % \u00e0 des Alg\u00e9riens et 6 % \u00e0 des Tunisiens.<\/span><\/p>

Encore aujourd\u2019hui, apr\u00e8s 15 ans de r\u00e9sidence, Kenza a du mal \u00e0 dire qu\u2019elle est fran\u00e7aise. \u00ab J\u2019ai toujours eu l\u2019impression que c\u2019\u00e9tait comme demander un engagement ultime avec quelqu\u2019un qui ne veut pas s\u2019engager avec toi \u00bb ironise-t-elle. La trentenaire a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sa nouvelle nationalit\u00e9, souhaitant \u00ab marquer le coup \u00bb, mais l\u2019ambivalence de ses sentiments l\u2019ont pouss\u00e9 vers une version d\u00e9cal\u00e9e. Alors, elle a fait la f\u00eate \u00e0 grand renfort de bleu, blanc, rouge, marini\u00e8res et autres st\u00e9r\u00e9otypes. <\/span><\/p>

Lotfi, lui, semble plus \u00e0 l\u2019aise, il d\u00e9crit une forme de logique restaur\u00e9e, \u00ab avant il y avait un d\u00e9calage entre le fait de faire partie d\u2019un endroit, d\u2019y travailler, de contribuer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 mais de ne pas pouvoir vraiment le dire. \u00bb Il d\u00e9cline sans probl\u00e8me sa nationalit\u00e9, sauf \u00e0 l\u2019\u00e9tranger car \u00ab certains pays ont une conception ethnique de ce que c\u2019est \u00eatre fran\u00e7ais. \u00bb Une chose l\u2019ennuie quand m\u00eame \u00ab un truc qui a model\u00e9 ma vie ici. Je me dois d\u2019\u00eatre le Nord Africain parfait. Je ne peux pas me permettre un mauvais comportement, la moindre incivilit\u00e9, qui contribueraient au racisme. \u00bb En int\u00e9grant le racisme qui s\u00e9vit en France, il met sur ses \u00e9paules la pression d\u2019avoir un comportement irr\u00e9prochable. <\/span><\/p>

Parfois, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur qui vient bousculer les repr\u00e9sentations de leur attachement. Mara a \u00ab ressenti tr\u00e8s fort \u00eatre fran\u00e7aise et non plus seulement parisienne lors des attentats de 2015 \u00bb, puis c\u2019est en faisant la d\u00e9marche de naturalisation qu\u2019elle a finalement \u00ab r\u00e9alis\u00e9 \u00bb qu\u2019elle \u00e9tait \u00ab un peu fran\u00e7aise. \u00bb Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, elle semble se faire facilement \u00e0 la double culture. Est-ce parce qu\u2019elle en est elle-m\u00eame le produit ? Sa voix claire laisse percevoir un accent am\u00e9ricain qui ne permet pas d\u2019y d\u00e9celer une origine plus lointaine, mais son p\u00e8re, de nationalit\u00e9 serbe, est devenu citoyen am\u00e9ricain apr\u00e8s 25 ans sur le territoire. Elle se souvient de la joie et de la f\u00eate.<\/span><\/p>

La relation de Victoria avec la France est beaucoup plus tumultueuse. Elle avoue ne pas avoir encore totalement atteint une forme d\u2019\u00e9quilibre et parle d\u2019une \u00ab victoire aigre douce \u00bb. On d\u00e9c\u00e8le pourtant chez elle un amour, m\u00eame une passion. Elle liste les choses qu\u2019elle aime ici avec force, \u00ab l\u2019ouverture d\u2019esprit, les sciences humaines, la culture, la nourriture et le syst\u00e8me d\u2019aides sociales. \u00bb Peut-\u00eatre est-ce aussi parce que l\u2019histoire singuli\u00e8re de Victoria est celle d\u2019un lien transg\u00e9n\u00e9rationnel. Celle qui compte faire don de la documentation de ses grands-parents juifs au mus\u00e9e de la Shoah se vit comme \u00ab une juive europ\u00e9enne rentrant en Europe \u00bb. Elle raconte avoir pu \u00ab devenir pleinement juive \u00bb ici. <\/span><\/p>

Finalement, la docteure en psychologie sociale et autrice de <\/span>Psychologie interculturelle<\/span><\/em> Ingrid Plivard d\u00e9crit dans cette qu\u00eate d\u2019\u00e9quilibre un processus dynamique qui passe par des phases diff\u00e9rentes et qui prend du temps. \u00ab L\u2019esprit humain est tr\u00e8s inventif quand il s'agit de s'adapter. Les gens arrivent \u00e0 op\u00e9rer des m\u00e9langes entre univers culturels et faire des ponts. \u00bb Quelles que soient leurs histoires, tous les t\u00e9moignages, lus ou recueillis, font \u00e9tat d\u2019un attachement profond \u00e0 la France et \u00e0 la vie de la cit\u00e9 avec notamment l\u2019envie citoyenne de participer aux prochaines \u00e9lections, que la plupart redoutent. C\u2019est aussi \u00e7a \u00eatre un\u00b7e nouveau\u00b7elle Fran\u00e7ais\u00b7e, vivre avec la peur que ce ne soit pas pour toujours. <\/span><\/p><\/div>

C\u2019est une petite carte plastifi\u00e9e. \u00c0 gauche, la photo. Sans lunettes, sans sourire. Tout en haut, bien en \u00e9vidence, la mention \u00ab R\u00e9publique Fran\u00e7aise \u00bb permet la reconnaissance d\u2019une appartenance. Certains ne savent plus comment ils ont obtenu leur premi\u00e8re carte d\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise. D\u2019autres, ont pass\u00e9 des ann\u00e9es \u00e0 courir apr\u00e8s ce s\u00e9same qui changera, quoi qu\u2019il arrive, un pan de leur vie. <\/span><\/p>

En 2019, 49 671 personnes sont devenues fran\u00e7aises par naturalisation, en 2020, 41 927. C\u2019est une des fa\u00e7ons d\u2019acqu\u00e9rir la nationalit\u00e9, par opposition \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la nationalit\u00e9 par d\u00e9claration, par exemple dans les cas de mariage avec une personne fran\u00e7aise. C\u2019est \u00e9galement sans compter l\u2019acquisition par d\u00e9claration anticip\u00e9e qui concerne les mineurs de plus de 16 ans. <\/span><\/p>

On peut sans doute penser que l\u2019addition d\u2019une nationalit\u00e9 et un passeport flambant neuf sont des \u00e9v\u00e9nements sinon l\u00e9gers, en tout cas positifs. Ce qui se joue en arri\u00e8re-plan, c\u2019est un combat d\u2019identit\u00e9, une tension psychique pour aimer, vivre et jouir d\u2019une double culture dont la naturalisation n\u2019est qu\u2019une \u00e9tape. <\/span><\/p>

Ce processus, commenc\u00e9 bien avant, cache aussi des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes. La violence des parcours individuels de personnes r\u00e9fugi\u00e9es en France ou de celles qui sont parties, sans billet, sans visa, mais avec un espoir, ne peut \u00eatre compar\u00e9e au chemin, bien que douloureux et chaotique, des exil\u00e9s arriv\u00e9s sur le territoire dans une forme de stabilit\u00e9 administrative. C\u2019est au r\u00e9cit de la construction de l\u2019identit\u00e9 de ces derniers que nous nous int\u00e9ressons. <\/span><\/p>

Une terre d\u2019accueil hostile <\/strong><\/p>

Des experts, le plus souvent psychologues ou psychiatres, cat\u00e9gorisent les comportements des exil\u00e9s afin de mieux comprendre leurs troubles ou leurs cheminements : assimilation, int\u00e9gration, rejet, marginalisation... Cette mise en cases n\u2019est pas la fa\u00e7on de voir les choses de Sevan Minassian, p\u00e9dopsychiatre \u00e0 l\u2019AP-HP. \u00ab Les comportements des personnes en situation de migration ne peuvent se lire seuls, comme d\u00e9tach\u00e9s du reste. Ils sont le reflet et la cons\u00e9quence de ce que l\u2019ext\u00e9rieur leur promet ou leur fait subir. \u00bb <\/span><\/p>

\u00c0 10 ans, Lotfi entre dans le cabinet d\u2019un dermatologue en Alg\u00e9rie. Le diagnostic : psoriasis. Le m\u00e9decin essaye d\u2019en comprendre l\u2019origine et questionne l\u2019enfant \u00ab Peut-\u00eatre que tu as des probl\u00e8mes, tu r\u00e9fl\u00e9chis beaucoup ? \u00bb, \u00ab Oui, je veux aller vivre en France \u00bb lance l\u2019enfant. Comme lui, Victoria, Argentine, r\u00eavait de France, \u00ab une exception au niveau mondial sur les m\u00e9tiers de la culture. Le pays de Simone de Beauvoir, de l\u2019avortement l\u00e9gal. \u00bb <\/span><\/p>

Tous les deux ont d\u00fb ajuster l\u2019image qu\u2019ils se faisaient de la France au r\u00e9el qu\u2019ils avaient devant les yeux en arrivant. Cette d\u00e9ception s\u2019inscrit dans une liste de violences qui nourrissent la difficult\u00e9 \u00e0 vivre en harmonie sur le nouveau territoire : barri\u00e8re de la langue, dipl\u00f4mes non reconnus, culture d\u2019origine non valoris\u00e9e etc. Bref, un \u00c9tat pas vraiment accueillant qui met n\u00e9anmoins la pression pour que les nouveaux arrivants se fondent dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ou, selon l\u2019expression consacr\u00e9e, \u00ab s\u2019assimilent \u00bb. <\/span><\/p>

\u00c9lev\u00e9e dans un milieu francophone au Maroc et ma\u00eetrisant parfaitement la langue fran\u00e7aise, Kenza, arriv\u00e9e en France d\u00e8s ses 18 ans, pensait avoir les codes. Pourtant, on lui a rapidement et r\u00e9guli\u00e8rement fait comprendre que ce n\u2019\u00e9taient pas les bons. \u00ab On te dit que t\u2019as un accent, tu te fais corriger sur ce bagage suppos\u00e9 \u00eatre homog\u00e8ne et en r\u00e9alit\u00e9 c'est faux. Les autres pays francophones ont par exemple invent\u00e9 de nouveaux mots. \u00bb Si la jeune femme rejette cette \u00ab vision rigide de la culture fran\u00e7aise \u00bb, elle admet avoir un temps \u00e9t\u00e9 complex\u00e9e, \u00ab on se dit c\u2019est leur langue \u00e0 eux donc ils savent mieux, mais c\u2019est faux, on est aussi l\u00e9gitimes. \u00bb <\/span><\/p>

La demande de naturalisation est en soi une difficult\u00e9 du parcours. Pour beaucoup, il s\u2019agit d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 pour commencer \u00e0 vivre dans une forme de tranquillit\u00e9. Avec un simple visa, qu\u2019il faut donc renouveler, \u00ab on est sur un si\u00e8ge \u00e9jectable. On ne sait jamais si on peut \u00eatre certain de continuer \u00e0 vivre ici \u00bb dit Lotfi. Victoria est encore plus directe : \u00ab J\u2019en avais besoin pour la vie. La vie de quelqu\u2019un qui n\u2019a pas de passeport europ\u00e9en est difficile. On est doublement \u00e9tranger en \u00e9tant extra communautaire, des citoyens de seconde cat\u00e9gorie et \u00e7a entrave la vie. \u00bb <\/span><\/p>

Dans cette micro communaut\u00e9 des candidats \u00e0 la naturalisation fran\u00e7aise, l'entraide fonctionne. Le bleu, le blanc et le rouge s\u2019affichent en couverture du groupe Facebook d\u00e9di\u00e9. Sur la page, on ne compte plus les occurrences des mots fiert\u00e9 et bonheur. Et l\u2019on comprend ais\u00e9ment le soulagement de celles et ceux qui feront, une fois leur nom apparu dans le Journal officiel, leur \u00ab REX \u00bb (retour d\u2019exp\u00e9rience) tant le chemin est long et parsem\u00e9 d\u2019emb\u00fbches. Outre les piles de documents et autres dossiers \u00e0 demander, envoyer, transmettre, il faut \u00e9galement passer un entretien : les questions portent sur le parcours mais encore l\u2019histoire de France, sa g\u00e9ographie, son syst\u00e8me politique etc. <\/span><\/p>

Mara est l\u2019une des mod\u00e9ratrices du groupe. Arriv\u00e9e \u00e0 18 ans des \u00c9tats-Unis pour faire ses \u00e9tudes, elle est en France depuis 23 ans et est enfin devenue fran\u00e7aise en 2019. \u00ab C\u2019est un grand moment quand vous lisez les REX. Il faut \u00eatre un \u00e9tranger quelque part pour comprendre \u00e0 quel point c\u2019est important. Si on a jamais quitt\u00e9 un territoire on ne peut jamais comprendre. Ce n\u2019est pas facile de quitter son pays. Les gens ne se rendent pas compte. M\u00eame pour moi qui \u00e9tais dans une situation facile, c'\u00e9tait quand m\u00eame tr\u00e8s dur. Faire le choix de rester, c\u2019est la marque d\u2019une personne de caract\u00e8re, courageuse, pas de quelqu\u2019un qui veut profiter. \u00bb <\/span><\/p>

Des histoires singuli\u00e8res<\/strong><\/p>

Car pour arriver quelque part il faut d\u2019abord partir. \u00ab Toute migration est une perte, c\u2019est une s\u00e9paration de certaines choses qui font partie de soi \u00bb explique le p\u00e9dopsychiatre. Mais il estime que c\u2019est aussi dans ce deuil qu\u2019il y a une possibilit\u00e9 de se construire, en s'attachant \u00e0 \u00ab d'autres lieux, d\u2019autres possibles et d\u2019autres parts d\u2019identit\u00e9. S\u2019il n\u2019y avait pas cette perte l\u00e0, on irait pas \u00e0 s\u2019attacher \u00e0 autre chose. \u00bb La psychologue Judith Stern rattache cette perte \u00e0 la notion de nostalgie. Pour elle aussi, ce sentiment li\u00e9 \u00e0 la migration est \u00ab vital \u00e0 la construction de sa double identit\u00e9 \u00bb.<\/span><\/p>

Apr\u00e8s cette s\u00e9rie d\u2019obstacles ext\u00e9rieurs, vit-on mieux, vit-on plus apais\u00e9s, une fois le s\u00e9same obtenu ? \u00ab Subjectivement le fait de devenir fran\u00e7ais peut soulager sur le plan de l\u2019assise. On n\u2019est plus en suspens. Mais \u00e7a interroge : au-del\u00e0 de ce papier, que fait-on de ce qu\u2019on a \u00e9t\u00e9 ? La tension qui n\u2019est alors plus entre les autres et nous mais entre nous et nous-m\u00eames \u00bb r\u00e9pond Sevan Minassian. Encore une fois, tout d\u00e9pend de son histoire personnelle, et de l\u2019histoire du pays d\u2019origine avec la France. Pour Gaia Barbieri, docteure en psychologie et psychologue clinicienne, il est clair que venir d\u2019un ancien pays colonis\u00e9 par la France a une incidence, \u00ab cela peut cr\u00e9er un conflit psychique tr\u00e8s fort. \u00bb Selon les derni\u00e8res donn\u00e9es d\u2019Eurostat, toute proc\u00e9dure confondue, la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 14 % \u00e0 des Marocains, 13,5 % \u00e0 des Alg\u00e9riens et 6 % \u00e0 des Tunisiens.<\/span><\/p>

Encore aujourd\u2019hui, apr\u00e8s 15 ans de r\u00e9sidence, Kenza a du mal \u00e0 dire qu\u2019elle est fran\u00e7aise. \u00ab J\u2019ai toujours eu l\u2019impression que c\u2019\u00e9tait comme demander un engagement ultime avec quelqu\u2019un qui ne veut pas s\u2019engager avec toi \u00bb ironise-t-elle. La trentenaire a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sa nouvelle nationalit\u00e9, souhaitant \u00ab marquer le coup \u00bb, mais l\u2019ambivalence de ses sentiments l\u2019ont pouss\u00e9 vers une version d\u00e9cal\u00e9e. Alors, elle a fait la f\u00eate \u00e0 grand renfort de bleu, blanc, rouge, marini\u00e8res et autres st\u00e9r\u00e9otypes. <\/span><\/p>

Lotfi, lui, semble plus \u00e0 l\u2019aise, il d\u00e9crit une forme de logique restaur\u00e9e, \u00ab avant il y avait un d\u00e9calage entre le fait de faire partie d\u2019un endroit, d\u2019y travailler, de contribuer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 mais de ne pas pouvoir vraiment le dire. \u00bb Il d\u00e9cline sans probl\u00e8me sa nationalit\u00e9, sauf \u00e0 l\u2019\u00e9tranger car \u00ab certains pays ont une conception ethnique de ce que c\u2019est \u00eatre fran\u00e7ais. \u00bb Une chose l\u2019ennuie quand m\u00eame \u00ab un truc qui a model\u00e9 ma vie ici. Je me dois d\u2019\u00eatre le Nord Africain parfait. Je ne peux pas me permettre un mauvais comportement, la moindre incivilit\u00e9, qui contribueraient au racisme. \u00bb En int\u00e9grant le racisme qui s\u00e9vit en France, il met sur ses \u00e9paules la pression d\u2019avoir un comportement irr\u00e9prochable. <\/span><\/p>

Parfois, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur qui vient bousculer les repr\u00e9sentations de leur attachement. Mara a \u00ab ressenti tr\u00e8s fort \u00eatre fran\u00e7aise et non plus seulement parisienne lors des attentats de 2015 \u00bb, puis c\u2019est en faisant la d\u00e9marche de naturalisation qu\u2019elle a finalement \u00ab r\u00e9alis\u00e9 \u00bb qu\u2019elle \u00e9tait \u00ab un peu fran\u00e7aise. \u00bb Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, elle semble se faire facilement \u00e0 la double culture. Est-ce parce qu\u2019elle en est elle-m\u00eame le produit ? Sa voix claire laisse percevoir un accent am\u00e9ricain qui ne permet pas d\u2019y d\u00e9celer une origine plus lointaine, mais son p\u00e8re, de nationalit\u00e9 serbe, est devenu citoyen am\u00e9ricain apr\u00e8s 25 ans sur le territoire. Elle se souvient de la joie et de la f\u00eate.<\/span><\/p>

La relation de Victoria avec la France est beaucoup plus tumultueuse. Elle avoue ne pas avoir encore totalement atteint une forme d\u2019\u00e9quilibre et parle d\u2019une \u00ab victoire aigre douce \u00bb. On d\u00e9c\u00e8le pourtant chez elle un amour, m\u00eame une passion. Elle liste les choses qu\u2019elle aime ici avec force, \u00ab l\u2019ouverture d\u2019esprit, les sciences humaines, la culture, la nourriture et le syst\u00e8me d\u2019aides sociales. \u00bb Peut-\u00eatre est-ce aussi parce que l\u2019histoire singuli\u00e8re de Victoria est celle d\u2019un lien transg\u00e9n\u00e9rationnel. Celle qui compte faire don de la documentation de ses grands-parents juifs au mus\u00e9e de la Shoah se vit comme \u00ab une juive europ\u00e9enne rentrant en Europe \u00bb. Elle raconte avoir pu \u00ab devenir pleinement juive \u00bb ici. <\/span><\/p>

Finalement, la docteure en psychologie sociale et autrice de <\/span>Psychologie interculturelle<\/span><\/em> Ingrid Plivard d\u00e9crit dans cette qu\u00eate d\u2019\u00e9quilibre un processus dynamique qui passe par des phases diff\u00e9rentes et qui prend du temps. \u00ab L\u2019esprit humain est tr\u00e8s inventif quand il s'agit de s'adapter. Les gens arrivent \u00e0 op\u00e9rer des m\u00e9langes entre univers culturels et faire des ponts. \u00bb Quelles que soient leurs histoires, tous les t\u00e9moignages, lus ou recueillis, font \u00e9tat d\u2019un attachement profond \u00e0 la France et \u00e0 la vie de la cit\u00e9 avec notamment l\u2019envie citoyenne de participer aux prochaines \u00e9lections, que la plupart redoutent. C\u2019est aussi \u00e7a \u00eatre un\u00b7e nouveau\u00b7elle Fran\u00e7ais\u00b7e, vivre avec la peur que ce ne soit pas pour toujours. <\/span><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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N\u00e3o perca os pr\u00f3ximos frictions... !<\/p><\/div><\/div>

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