{"id":7958,"date":"2022-01-12T16:30:24","date_gmt":"2022-01-12T15:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/prod-2018.frictions.co\/?p=7958"},"modified":"2022-01-18T12:49:02","modified_gmt":"2022-01-18T11:49:02","slug":"comment-christophe-colomb-a-gache-mon-anniversaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prod-2018.frictions.co\/espanol\/toutes-identites-confondues-s3\/comment-christophe-colomb-a-gache-mon-anniversaire\/","title":{"rendered":"Comment Christophe Colomb a g\u00e2ch\u00e9 mon anniversaire"},"content":{"rendered":"
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Je suis n\u00e9 un 12 octobre \u00e0 Mexico. Petit, cette date ne signifiait rien \u00e0 part que j'avais droit, comme tous les enfants, \u00e0 une f\u00eate pour mon anniversaire. Toutefois, le calendrier impliquait qu\u2019il fallait attendre neuf mois avant la fin de l'ann\u00e9e, ce qui \u00e9tait une \u00e9ternit\u00e9.<\/p>\r\n

Quand je suis entr\u00e9 \u00e0 l'\u00e9cole primaire, j'ai appris que le 12 octobre \u00e9tait aussi une f\u00eate nationale. J\u2019\u00e9tais flatt\u00e9, le jour de mon anniversaire avait une signification pour les autres. En \u00e9change de la f\u00eate nationale, nous devions apprendre par c\u0153ur les dates, les \u00e9v\u00e9nements historiques, ainsi que les noms des trois navires \u200b\u200b\u2013 les caravelles \u2013 sur lesquels Christophe Colomb et son \u00e9quipage avaient voyag\u00e9 : la Ni\u00f1a, la Pinta et la Santa Mar\u00eda. C'\u00e9tait \u00e9galement le jour de la \u00ab D\u00e9couverte des Am\u00e9riques \u00bb, nous n'avions donc pas \u00e9cole. Alors que tous les enfants f\u00eataient leur anniversaire en classe, le mien \u00e9tait oubli\u00e9, presque par un coup du sort, tout \u00e7a parce qu'un navigateur europ\u00e9en \u00e9tait tomb\u00e9 par m\u00e9garde sur ce territoire qu\u2019il ne connaissait pas et avait affect\u00e9 des civilisations enti\u00e8res qui s\u2019y trouvaient. Ce n\u2019est pas comme si je souffrais, mais je ne portais pas non plus Christophe Colomb dans mon estime. Je partageais ma peine avec les enfants dont l\u2019anniversaire avait lieu en \u00e9t\u00e9, et que \u2013 j'\u00e9tais s\u00fbr \u2013 tout le monde oubliait. Voil\u00e0, je crois, l\u2019origine de mon nihilisme pour ce qui concerne les c\u00e9l\u00e9brations futiles et r\u00e9currentes.<\/p>\r\n

Quoi qu\u2019il en soit, une ann\u00e9e, alors que j'\u00e9tais encore \u00e0 l'\u00e9cole primaire, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que le 12 octobre ne serait plus une f\u00eate nationale. Les discussions \u00e9taient houleuses, mais tout le monde \u00e9tait d'accord pour dire qu'il n'y avait pas eu de \u00ab d\u00e9couverte \u00bb, puisqu\u2019il y avait d\u00e9j\u00e0 des personnes qui menaient leur vie sur le continent bien avant que les Europ\u00e9ens puissent en t\u00e9moigner. De plus, la mise au jour d\u2019un certain nombre de marins moins c\u00e9l\u00e8bres a permis de contester le r\u00f4le de Christophe Colomb, per\u00e7u jusqu\u2019alors comme le premier \u00ab \u00e9tranger \u00bb \u00e0 avoir mis les pieds sur le continent : le Viking Leif Erikson s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 dans les environs au nord bien avant, en 1003 ; un prince de Galles du Moyen- ge avait atteint les steppes nordiques en fuyant une guerre civile en 1170 ; il est dit que le roi du Mali, Abubakri II, avait envoy\u00e9 une embarcation vers 1310 qui \u00e9tait arriv\u00e9e vers ce qui est aujourd'hui le Br\u00e9sil ; et d'autres disent m\u00eame qu'un marin chinois, Zheng He, avait touch\u00e9 terre quelque part au Mexique entre 1405 et 1433. Des politiciens ont sugg\u00e9r\u00e9 que c'\u00e9tait l\u2019occasion de c\u00e9l\u00e9brer le D\u00eda de la Raza (\u00ab Jour de la Race \u00bb), sous-entendu une c\u00e9l\u00e9bration des cultures originelles \u2013 mais m\u00eame enfant, je voyais bien que c'\u00e9tait une fa\u00e7on aveugle, condescendante, voire raciste de mettre en avant les cultures autochtones. Pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me, j\u2019expliquais \u00e0 tous ceux qui me posaient la question, ainsi qu\u2019\u00e0 moi-m\u00eame, que j\u2019\u00e9tais n\u00e9 le jour de la \u00ab rencontre des mondes \u00bb, une fa\u00e7on plus intellectualiste d\u2019en parler \u00e0 l'\u00e9poque. Voil\u00e0 que je pensais avoir trouv\u00e9 un compromis, \u00e0 la fois prudent et salomonique. J\u2019\u00e9tais n\u00e9anmoins aveugle au fait qu'il s'agissait plus d'une acceptation na\u00efve du mestizaje et de toute l'id\u00e9ologie qui construit l'identit\u00e9 d'une nation comme le Mexique. Donc je suis devenu mexicaniste non par amour pour le pays mais pour tourner la page, par pure irr\u00e9solution et agacement comme, je crois, les nationalismes s\u2019insinuent en nous.<\/p>\r\n

Puis, en 1992, ont commenc\u00e9 les c\u00e9l\u00e9brations des 500 ans de l'arriv\u00e9e de Christophe Colomb dans le Nouveau Monde. Je me rappelle les attentes et le nombre de projets qu\u2019il y avait. Je me souviens \u00e9galement du film de Ridley Scott 1492 : Christophe Colomb dans lequel j'ai pu voir ce \u00e0 quoi ressemblait une caravelle pour la premi\u00e8re fois. J'ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le spectacle de la Ni\u00f1a, de la Pinta et de la Santa Mar\u00eda voguant au rythme de la musique de Vangelis. Peu de temps apr\u00e8s, toutefois, les c\u00e9l\u00e9brations se sont calm\u00e9es. Apr\u00e8s tout, il n'y avait pas grand-chose \u00e0 f\u00eater. De nombreuses critiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mises, dont la plupart parfaitement r\u00e9sum\u00e9es deux ans plus tard par le sous-commandant Marcos. Dans un discours enflamm\u00e9 o\u00f9 il a donn\u00e9 le ton de l'Arm\u00e9e Zapatiste, il a nomm\u00e9 cette p\u00e9riode \u00ab la longue nuit de 500 ans \u00bb.<\/p>\r\n

\u00c0 cette \u00e9poque, la c\u00e9l\u00e9bration de mon anniversaire a cess\u00e9 de me pr\u00e9occuper et comprendre un peu mieux qui \u00e9tait Christophe Colomb est devenu plus important. J'ai d\u00e9couvert que peu de choses \u00e9taient attest\u00e9es \u00e0 son sujet. Quand on \u00e9tait enfant, il fallait tout apprendre par c\u0153ur et on savait que Christophe Colomb n\u2019avait jamais eu conscience d\u2019\u00eatre arriv\u00e9 sur un vaste continent non r\u00e9pertori\u00e9 par les cartographes europ\u00e9ens. Il s'\u00e9tait content\u00e9 d\u2019une \u00eele et voyageait aux alentours mais sans jamais quitter sa zone de confort g\u00e9ographique. Il n\u2019a jamais mis les pieds au Mexique ni m\u00eame en Colombie, un pays qui s\u2019est laiss\u00e9 nommer apr\u00e8s lui. Tout cela, on l\u2019avait appris en cours de mythographie aussi nomm\u00e9s cours d\u2019histoire. Ce que j\u2019ignorais encore, c'est qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 aussi cruel, voire plus encore, que les hommes de son temps. Il avait fond\u00e9 \u00e0 Hispaniola, l'\u00eele que se partagent aujourd\u2019hui Ha\u00efti et la R\u00e9publique Dominicaine, une colonie qu'il dirigeait avec avidit\u00e9 et cruaut\u00e9. Christophe Colomb avait d\u00e9clar\u00e9 la guerre aux Ta\u00efnos, une des populations locales. Il les avait surnomm\u00e9s \u00ab les cannibales \u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence au peuple de Gengis \u00ab Khan \u00bb de Mongolie (un ennemi chim\u00e9rique de la Couronne Espagnole) et avait par cons\u00e9quent d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il pouvait semer la terreur chez eux, tout en les m\u00e9prisant. Il en a r\u00e9duit une bonne partie en esclavage. Il y a eu des viols, des pillages, des exc\u00e8s de brutalit\u00e9. Pour les esclaves qui n'atteignaient pas le quota de poussi\u00e8re d'or \u00e0 amasser tous les trois mois, la punition \u00e9tait que leurs mains soient coup\u00e9es et qu\u2019ils se vident de leur sang. Pour quiconque se plaignait ou osait l\u2019insulter, autochtone ou europ\u00e9en, la punition \u00e9tait d'avoir sa langue coup\u00e9e. Ceux qui n'\u00e9taient pas punis \u00e9taient r\u00e9duits \u00e0 un \u00e9tat d\u2019animal. Des milliers de natifs ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s'empoisonner plut\u00f4t que de mourir dans ces conditions. Un nombre encore plus important d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par les nouvelles pestes du vieux continent : la variole, la rougeole, la coqueluche, la varicelle, la peste bubonique, le typhus et la malaria. En 1500, avant m\u00eame les conqu\u00eates fulgurantes de Hern\u00e1n Cort\u00e9s et Francisco Pizarro sur le continent, Christophe Colomb et ses fr\u00e8res avaient d\u00e9j\u00e0 envoy\u00e9 environ 1 500 esclaves sur les march\u00e9s en Europe. En 1501, l'amiral a obtenu des rois catholiques de Castille-et-L\u00e9on la premi\u00e8re concession de l'histoire pour envoyer des esclaves africains sur les c\u00f4tes des Cara\u00efbes. Christophe Colomb n'a donc pas d\u00e9couvert le continent mais a bien \u00e9t\u00e9 l'instigateur de la route des esclaves dans l\u2019oc\u00e9an Atlantique.<\/p>\r\n

Au bout d\u2019un moment, les exc\u00e8s du tyran sont arriv\u00e9s aux oreilles de la couronne en Castille qui a ordonn\u00e9 qu'une enqu\u00eate soit men\u00e9e. Un rapport effectu\u00e9 par un certain Francisco de Bobadilla, un chevalier religieux de l'ordre de Calatrava, mentionne des t\u00e9moignages pr\u00e9cis qui d\u00e9taillent les atrocit\u00e9s commises. Red\u00e9couvert il y a 15 ans \u00e0 Simancas en Espagne, le rapport donne les raisons pour lesquelles Christophe Colomb a \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9 et pourquoi il n\u2019y a eu aucun honneur officiel \u00e0 sa mort. L'amiral n'\u00e9tait pas seulement un entrepreneur mais \u00e9galement un homme empli de z\u00e8le et d'une cruaut\u00e9 sans borne.<\/p>\r\n

Pendant plusieurs ann\u00e9es, j\u2019ai perdu la trace de Christophe Colomb. Mon anniversaire est devenu un jour de travail ordinaire et routinier. J'ai alors commenc\u00e9 \u00e0 me plaindre de ne pas avoir assez de temps pour en profiter. Et puis r\u00e9cemment, un nouvel \u00e9clairage a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 au sujet. C\u2019est arriv\u00e9 quand le mouvement Black Lives Matter a pris de l\u2019ampleur aux \u00c9tats-Unis, mettant au centre du d\u00e9bat la contestation de certaines figures historiques. Ils se sont d\u2019abord attaqu\u00e9 aux personnages les plus cyniques des \u00c9tats du sud, le G\u00e9n\u00e9ral Robert E. Lee ainsi que toute la cohorte d'assistants militaires, politiques et commerciaux des esclavagistes sudistes. Tr\u00e8s vite, les accusations se sont port\u00e9es sur les fondateurs de plusieurs universit\u00e9s de l'Ivy League, de Princeton \u00e0 Harvard en passant par Yale. Puis elles ont touch\u00e9 les p\u00e8res fondateurs de la nation, Washington, Jefferson, Franklin ou Madison. S\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas marchands d\u2019esclaves, on peut pr\u00e9sumer qu\u2019ils poss\u00e9daient bien des esclaves, et ce, alors m\u00eame que dans la D\u00e9claration d'ind\u00e9pendance ils avaient \u00e9crit solennellement, avec une pointe d\u2019hypocrisie vu les \u00e9v\u00e9nements, que \u00ab tous les hommes sont cr\u00e9\u00e9s \u00e9gaux \u00bb. Les manifestations ont gagn\u00e9 des villes du monde entier. \u00c0 Bristol en Angleterre, la statue d\u2019Edward Colston a \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9e ; au Zimbabwe et en Afrique du Sud, le patrimoine colonial de Cecil Rhodes a \u00e9t\u00e9 mis en cause ; en Belgique, celui du roi Leopold II ; \u00e0 Lille en France, celui du G\u00e9n\u00e9ral Louis Faidherbe, etc. Pour revenir \u00e0 Christophe Colomb, des statues qui le repr\u00e9sentaient ont \u00e9t\u00e9 ab\u00eem\u00e9es et d\u00e9molies \u00e0 Boston, \u00e0 Saint Paul dans le Minnesota, \u00e0 Richmond en Virginie et \u00e0 Camden dans le New Jersey. Mais les choses ne se sont pas arr\u00eat\u00e9es l\u00e0, le m\u00e9contentement s'est r\u00e9pandu sur tout le continent. \u00c0 Arica au Chili, sa statue a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite en octobre 2019, \u00e0 Barranquilla en Colombie, elle a aussi \u00e9t\u00e9 d\u00e9boulonn\u00e9e en juin 2020, et \u00e0 la Paz en Bolivie, les manifestants ont tent\u00e9 de faire pareil en ao\u00fbt 2021.<\/p>\r\n

\u00c9touff\u00e9s par d'autres probl\u00e8mes, tels que la violence des cartels de drogue ou encore l'obsession pr\u00e9sidentielle pour des projets de nouvelles infrastructures, ces \u00e9v\u00e9nements ont trouv\u00e9 peu d\u2019\u00e9cho au Mexique. Au m\u00eame moment, n\u00e9anmoins, des collectifs f\u00e9ministes, dont le but \u00e9tait d\u2019attirer l'attention sur une situation publique d\u00e9sastreuse, ont choisi de s\u2019attaquer aux symboles de l'\u00c9tat patriarcal et de les d\u00e9truire. Au long de l\u2019ann\u00e9e 2019, des monuments historiques de tout type ont \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de leurs manifestations sur Paseo de la Reforma, une des avenues centrales de Mexico City. Par l\u00e0, elles voulaient notamment exprimer que les femmes sont plus vuln\u00e9rables et moins prot\u00e9g\u00e9es que les statues vandalis\u00e9es. Personne au gouvernement ne leur a apport\u00e9 de r\u00e9ponse claire et seule la pand\u00e9mie de Covid a pu att\u00e9nuer leur fureur. Toutefois, au cas o\u00f9, la maire de la ville, Claudia Scheinbaum, a d\u00e9cid\u00e9 de retirer la statue de Christophe Colomb qui avait marqu\u00e9 cette avenue pendant des ann\u00e9es pour la placer quelque part o\u00f9 elle serait prot\u00e9g\u00e9e, apparemment pour \u00eatre r\u00e9par\u00e9e. Il y a quelques semaines, sans aucune consultation du public ni dialogue, il a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 qu'un nouveau monument serait \u00e9rig\u00e9 \u00e0 sa place. Dans un premier temps, il a \u00e9t\u00e9 question d'une statue repr\u00e9sentant une femme, un symbole n\u00e9oautochtone postmoderne mais rassurant. Mais peu apr\u00e8s, des voix se sont \u00e9lev\u00e9es contre le sculpteur, l\u2019accusant d\u2019opportunisme car il n'avait rien \u00e0 voir ni avec le mouvement f\u00e9ministe ni avec les cultures autochtones. \u00c0 ce stade, beaucoup de journalistes ont d\u00e9fendu l'histoire de la ville et m\u00eame la statue de Christophe Colomb sans m\u00eame prendre la peine de d\u00e9tailler ou d\u2019expliquer leurs arguments. D'autres se sont concentr\u00e9s sur les choix douteux et probl\u00e9matiques du sculpteur et sur la fa\u00e7on dont il avait \u00e9t\u00e9 choisi, sans aucune consultation de la population. Finalement, l'indignation des m\u00e9dias a \u00e9t\u00e9 telle, que l\u2019artiste a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9. Un comit\u00e9 de travaux publics improvis\u00e9 a alors \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de d\u00e9cider qu'une autre figure, la copie d'un monolithique de l\u2019\u00e8re pr\u00e9hispanique r\u00e9cemment d\u00e9couvert repr\u00e9sentant une princesse, serait plac\u00e9e \u00e0 cet endroit. Dans ce contexte contradictoire \u200b\u200b(pourquoi choisir une copie ? pourquoi encore repr\u00e9senter l'\u00e9lite ?), les conversations autour de l'h\u00e9ritage de Christophe Colomb et sa responsabilit\u00e9 dans des \u00e9v\u00e9nements condamnables ont simplement disparu.
Le 12 octobre est pass\u00e9 encore une fois cette ann\u00e9e, comme n'importe quel jour, sans triomphe ni tourmente. Malheureusement, cela a marqu\u00e9 une nouvelle occasion manqu\u00e9e d\u2019examiner sereinement nos symboles nationaux. Cela fait un moment maintenant que le jour d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Christophe Colomb n\u2019est plus inscrit dans l'histoire officielle et les enfants aujourd'hui n'ont plus \u00e0 imaginer les caravelles. Mais ce qui s\u2019est pass\u00e9 avec Christophe Colomb, Cort\u00e9s ou encore les groupes autochtones qui ont battu les Azt\u00e8ques n'est jamais abord\u00e9 suffisamment en profondeur et en d\u00e9tail. Au moins Christophe Colomb n'a jamais mis les pieds sur ces terres. Cort\u00e9s oui : il a d\u00e9barqu\u00e9 sur la c\u00f4te du Golfe de Veracruz le 21 avril 1519. Beaucoup pensent encore, sans doute parce qu'il est dans l'int\u00e9r\u00eat du gouvernement de cultiver l'image d'un ennemi abstrait et sans relief, que lui seul a men\u00e9 une poign\u00e9e d'Espagnols \u00e0 la conqu\u00eate d'un empire entier. Mais ni la logique ni les faits ne vont dans le sens de leurs r\u00e9p\u00e9titions dogmatiques. Aujourd'hui, on sait que c\u2019est gr\u00e2ce aux Tlaxcalt\u00e8ques, aux Totonaques, aux Tetzcocans et \u00e0 beaucoup d'autres groupes locaux qu'un nouvel ordre a pu s\u2019installer dans ces territoires, sous une bureaucratie que nous insistons \u00e0 appeler coloniale. Ce sont eux qui, main dans la main avec les nouveaux id\u00e9ologues et meneurs europ\u00e9ens, ont diffus\u00e9 une nouvelle vision, une nouvelle conception du monde et la nouvelle lingua franca qui est devenue l'espagnol. Cette histoire n\u2019est pas simple, pour cause, elle est prise dans les complexit\u00e9s du r\u00e9el et n\u2019a rien d\u2019un pastiche qui opposerait des martyrs et des bourreaux. Et comme l\u2019\u00e9crivain mexicain Carlos Fuentes \u00e9crit dans The Buried Mirror [\u00ab Le Miroir enseveli \u00bb] : \u00ab Il appara\u00eet que (...) nous avons trop souvent cherch\u00e9 ou impos\u00e9 des mod\u00e8les de d\u00e9veloppement sans aucun lien avec notre r\u00e9alit\u00e9 culturelle. \u00bb Au bout du compte, nous devrons accepter que ce r\u00e9cit est multidimensionnel et in\u00e9vitablement complexe. \u00c0 pr\u00e9sent, revient \u00e0 ceux n\u00e9s le 21 avril de nous rappeler \u00e0 cette affaire dont la r\u00e9solution reste en suspens. Cela repr\u00e9senterait un virage important si l\u2019on arrivait \u00e0 en faire une journ\u00e9e d'introspection nationale. Le jour du d\u00e9barquement de Cortes, treize ans apr\u00e8s la mort de Christophe Colomb, a marqu\u00e9 une c\u00e9sure dans l'\u00e9volution d'une vieille cosmogonie et alt\u00e9r\u00e9 \u00e0 jamais, dans cette g\u00e9ographie, une certaine fa\u00e7on d\u2019appr\u00e9hender les intersections entre la vie et la mort, entre le temps et l'\u00e9ternit\u00e9.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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No te pierdes los pr\u00f3ximos frictions...!<\/p><\/div><\/div>

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